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Abelardo de la Espriella, quien durante años se declaró abiertamente ateo, hoy aparece recorriendo templos y participando en actos religiosos
El abogado y aspirante político pasó de cuestionar la fe a recorrer iglesias, en una estrategia que críticos califican como marketing religioso para captar votos.

 

El escenario político colombiano presencia un nuevo acto de transformismo ideológico. Abelardo de la Espriella, quien durante años se declaró abiertamente ateo, hoy aparece recorriendo templos y participando en actos religiosos, en una movida que ha despertado fuertes cuestionamientos sobre la autenticidad de su discurso.


El episodio más comentado ocurrió frente al Milagroso de Buga, donde el abogado fue visto visiblemente conmovido. Para sus detractores, lejos de tratarse de una experiencia espiritual genuina, se trataría de una estrategia calculada: en un país mayoritariamente creyente, la fe se convierte en una plataforma eficaz para disputar apoyos electorales.


Según analistas y críticos, la transformación de De la Espriella se ajusta al público y al territorio. De crítico de la religión ha pasado a presentarse como católico, evangélico, cristiano o pentecostal, según el contexto. La táctica apunta a ganar cercanía con pastores y sacerdotes que, elección tras elección, concentran influencia política en sus comunidades.


El viraje no se limita al ámbito religioso. Quien antes exhibía una estética extranjera y lanzaba críticas contra sectores populares, hoy se muestra como animalista y patriota ferviente. Para sus contradictores, se trata de un personaje construido desde la comunicación política, donde cada gesto —incluida la lágrima— cumple una función electoral.


En medio de esta puesta en escena, surge la pregunta que divide opiniones: ¿se trata de una conversión sincera o de una necesidad aritmética de votos? En la política del espectáculo, advierten, la fe corre el riesgo de convertirse en un recurso más de campaña, y la coherencia, en la primera víctima.


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